الاحاديث القدسية 1

الزكاة وماورد في فضلها من القران والسنة

فضل الوضؤ والصلاة

تفسير سورة الفلق وسورة الناس

اسماء الله الحسني المذكورة في القران والسنة

قضاء الحاجة بسورة يس والعدية الصحيحة

علاج الامراض بالماء

تاثير السحر علي المسحور

بحث شامل عن تاثير السحر علي المسحور
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬
تابعونا وقريبا
دورة روحانية مجانية
في بدايات العلوم الروحانية وعلم الحرف
والكشوفات والعزائم والاقسام وعلم الكنوز والارصاد الفلكية
علي قناة اساطير روحانية علي اليوتيوب .
الدوره عباره عن فيديوهات وشروحات للعلم الروحاني
من البداية والتواصل في التعليقات وشات القناة
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

اشترك في القناة .. متنسوش .. تعملو لايك وشير ..
۩۞۩ Like ۩۞۩ Coment ۩۞۩ Share ۩۞۩
أشترك معنا فى القناة ليصلك كل الجديد و الحصرى قبل أى أحد
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

ويمكنكم متابعتناعلي
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

بيدج القائد الاعلي لجيوش سليمان
https://www.facebook.com/oloumsoliman/
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

جيوش سليمان الحكيم
https://www.facebook.com/spiritakademy
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

جروب الفيس بوك أساطير روحانية
https://www.facebook.com/groups/solim...
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬
https://spiritakademy.wordpress.com/
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬
http://asatier.blogspot.com/
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

وعلي الواتس اب .201144553028+

فائدة للقبول ونجاح الكتابة في الروحانيات

فائدة للقبول ونجاح الكتابة في الروحانيات
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

دورة روحانية مجانية
في بدايات العلوم الروحانية وعلم الحرف
والكشوفات والعزائم والاقسام وعلم الكنوز والارصاد الفلكية
علي قناة اساطير روحانية علي اليوتيوب .
الدوره عباره عن فيديوهات وشروحات للعلم الروحاني
من البداية والتواصل في التعليقات وشات القناة
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

اشترك في القناة .. متنسوش .. تعملو لايك وشير ..
۩۞۩ Like ۩۞۩ Coment ۩۞۩ Share ۩۞۩
أشترك معنا فى القناة ليصلك كل الجديد و الحصرى قبل أى أحد
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

ويمكنكم متابعتناعلي
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

بيدج القائد الاعلي لجيوش سليمان
https://www.facebook.com/oloumsoliman/
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

جيوش سليمان الحكيم
https://www.facebook.com/spiritakademy
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

جروب الفيس بوك أساطير روحانية
https://www.facebook.com/groups/solim...
▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬

وعلي الواتس اب .201144553028+

تقوية الروحانية عند طالب العلم

تقوية الروحانية عند طالب العلم كثير من الباحثين في الامور الروحانية يبحث عن تقوية روحانيته ليستطيع التواصل معها نقدم ورد بسيط خفيف جدا يقرأ 20مره بعد كل صلاة لمدة 21يوم وستري الفتوحات تتوالي عليك ان شاء الله دورة روحانية مجانية في بدايات العلوم الروحانية وعلم الحرف والكشوفات والعزائم والاقسام وعلم الكنوز والارصاد الفلكية علي قناة اساطير روحانية علي اليوتيوب . الدوره عباره عن فيديوهات وشروحات للعلم الروحاني من البداية والتواصل في التعليقات وشات القناة ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ اشترك في القناة .. متنسوش .. تعملو لايك وشير .. ۩۞۩ Like ۩۞۩ Coment ۩۞۩ Share ۩۞۩ أشترك معنا فى القناة ليصلك كل الجديد و الحصرى قبل أى أحد ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ ويمكنكم متابعتناعلي ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ بيدج القائد الاعلي لجيوش سليمان https://www.facebook.com/oloumsoliman/ ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ جيوش سليمان الحكيم https://www.facebook.com/spiritakademy ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ جروب الفيس بوك أساطير روحانية https://www.facebook.com/groups/solim... ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ وعلي الواتس اب .201144553028+

دعوة مستجابة لاخذ الحق والانتقام من الظالم

هي دعوة كتاب الله لاخذ الحق والانتقام من الظالم تستخدم اذا كانت لك مظلمه اوحق عند اي ظالم ولاتحد طريق لاخذ حقك او. رد الضر عنك ونحذر من التهاون في استخدامها .فهي ليست للتجربه لاتستخدم الا اذا كنت مظلوما فعلا وانتهت طرق رد الظالم عنك اي تساؤل او استفسار اتركه في التعليقات ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ دورة روحانية مجانية في بدايات العلوم الروحانية وعلم الحرف والكشوفات والعزائم والاقسام وعلم الكنوز والارصاد الفلكية علي قناة اساطير روحانية علي اليوتيوب . الدوره عباره عن فيديوهات وشروحات للعلم الروحاني من البداية والتواصل في التعليقات وشات القناة ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ اشترك في القناة .. متنسوش .. تعملو لايك وشير .. ۩۞۩ Like ۩۞۩ Coment ۩۞۩ Share ۩۞۩ أشترك معنا فى القناة ليصلك كل الجديد و الحصرى قبل أى أحد ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ ويمكنكم متابعتناعلي ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ بيدج القائد الاعلي لجيوش سليمان https://www.facebook.com/oloumsoliman/ ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ جيوش سليمان الحكيم https://www.facebook.com/spiritakademy ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ جروب الفيس بوك أساطير روحانية https://www.facebook.com/groups/solim... ▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬ وعلي الواتس اب .201144553028+

سر اسم الله الاعظم

سر اسم الله الاعظم 

سر اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب يبحث الجميع عن الاسرار وسرها تحده في اساطير روحانيه تابعونا لمعرفة المزيد من المواضيع والشروحات علي جروب الفيس بوك . أساطير روحانية بيدج . القائد الاعلي لجيوش سليمان بيدج . جيوش سليمان الحكيم asatier.blogspot.com ويمكن التواصل عبر الواتس اب علي رقم 201144553028+

العلوم السبع الروحانية

بداية الدخول لعالم الروحانيات
تعلم ومعرفة العلوم السبع التي يتكون منها العلم الروحاني
تابعونا لمعرفة المزيد
وشرح كل المواضيع بالتفصيل
جروب الفيس بوك ....أساطير روحانية
بيدج ...القائد الاعلي لجيوش سليمان

الدعاء على الجن العاشق

الدعاء على العاشق

• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
أولاً: حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسول الله اله الاطهار
اللهم اصعق كل عاشق من الجان في الجسد اللهم اقتل كل عاشق وعاشقة وزان وزانية ومتمسك وساكن بالعورات اللهم اجعل جسدي عليه ناراً اللهم لاتجعل له في جسدي مكاناً ولا قراراً اللهم احرق وجهه وعورته اللهم اعمه وخذ بصره فلا يراني وخذ سمعه فلا يسمع صوتي اللهم خذ عقله وشل تفكيره فيما أراد وقرر وفكر اللهم إنك حرمت الزنا وتوعدت الزناة في الدنيا والآخرة اللهم فاحفظني من هذا الزاني (الزانية) بما حفظت به سارة من الجبار واحفظني بما حفظت به أمهات المؤمنين بليل أونهار اللهم اصرعه كلما دنا واقترب اللهم اصعق واصرع من جاءني في غفلة أو نوم أو دورة اللهم اجعل لي حافظاً من عندك من أذى العاشق الزاني اللهم اقطع شهوته وأذهب عقله اللهم ابتله بالآفات والعاهات والأمراض المستعصيه اللهم شل حركته كلها واقطع أنفاسه اللهم إنك إن أقدرته فلا تمكنه مني اللهم اسلبه قوته كلها اللهم اربطه عني وعن كل مسلمة اللهم سلط عليه من ملائكتك وجندك من يقيم عليه حد الجلد أو الرجم وأنت القائل سبحانك ({الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ } اللهم سلط عليه من يجلدوه اللهم سلط عليه من يقتلوه ويذبحوه اللهم سلط عليه من يسومه سوء العذاب والجلد ليلاً ونهاراً حتى يخرج من جسدي اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها وإسمك الأعظم وبكل اسم هو لك وبكل اسم استأثرت به في علم الغيب عندك أن تأخذ هذا الخبيث أخذ عزيز مقتدر اللهم ياقهار ياجبار يامنتقم إنتقم لي منه اللهم ابطل عني سحره الذي يتمكن به من الزنا ويقدر به على الأذى اللهم دمر حصنه الذي يتحصن به في جسدي اللهم احرقه أينما تنقل واختبأ وتركز اللهم احرق من تركز في الأرحام اللهم احرق من تركز في العورات والأرحام والمبايض اللهم احرق من تركز في الرأس والوجه والعيون والصدور والظهور والأعصاب والعظام والعروق والشرايين والأوردة اللهم دافع عني فنعم المولى أنت ونعم النصير أنت الذي قلت إن الله يدافع عن الذين آمنوا اللهم سلسله عني واحرقه بشهاب كلما دنا واقترب مني إنك سميع الدعاء اللهم كرهه في كما كرهتني فيه اللهم اقطع شهوته ولاتتم له عمله اللهم اقذف في قلبه الرعب كلما نوى اللهم اهلك كل جبار عنيد ربنا وتقبل دعاء رب إني مغلوب فانتصر اللهم حل بينه وبين مااشتهى واجعل بيني وبينه حاجزاً وحجاباً وسوراً من نار اللهم إني أسألك بالذكر الذي أذكرك به وبكل عمل صالح قبلته مني أن تمدني بمسلحة (شرطة) من ملائكتك يذبون ويدافعون عني فلا يستطيع إلى سبيلاً اللهم لاراد لقضائك ولاراد لفضلك فأسألك من فضلك ياذا الفضل والمن والعطاء أن تحفظني بما حفظت به السماوات والأرض من شركل طارق الهم احفظني بما حفظت به الأنبياء والأولياء وأمهات المؤمنين اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } اللهم فاكفنيه بما شئت وكيف شئت اللهم إنك قلت وقولك الحق {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ } اللهم فإني مضطرة إليك ولاملجأ لي ولارب سواك يحميني وينجيني اللهم ياقريب يامجيب ياناصر الظلوم وإن كان كافراً إنصرني فإني أوحدك وأمجدك وأركع وأسجد لك وقائمة بأمرك مااستطعت فلا تردني بعد هذا الدعاء خائبة ولاتشمت بي الأعداء فما خاب من دعاك وأنت القائل {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } وأنت القائل {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } دعوتك كما أمرتني فاستجب مني كما وعدتني أسألك أن تحفظني في ليلتي هذه وفي كل ليلة من هذا الخبيث مسلماً كان أو كافراً فإنك على كل شئ حفيظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.وصلى الله على محمد واله الطيبين

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان

يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها

ـ الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى  الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها :

بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله

       البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات 

      إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط 

      قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها   

       الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القرآن في دورات المياه 

     القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.

      يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن 

     قراءة كتب السحر وتحضير الجن ، إن قراءة هذه الكتب وتطبيق التحضير والمندل وأعمال السحر كلها قد تفضي الى المس والأذى والكفر والجنون والإنتحار وهي نتيجه محتومه لمن يبحث ويلعب مع الشياطين . " قصة من النت "

       رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.

ينبغي على الإنسان أن ينبه الجن قبل أن يفعل شيئا مما ذكر ، والجن ينتبهون عندما يقول الإنسان بسم الله ، كما ينبغي على المسلم أن لا يقتل الحيات والثعابين  التي في البيوت حتى يحرج عليها إلا الابتر وذي الطفيتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :‎ " إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ " رواه مسلم .

صفة التحريج : روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم  أنه يقول: «أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا» وقال مالك: يكفي أن يقول أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تَبدو لنا ولا تؤذينا ، ولعل مالكاً أخذ لفظ التحريج مما وقع في صحيح مسلم فحرجوا عليها ثلاثاً والله أعلم ؛ وعند ابن منظور في لسان العرب قوله علـيه السلام، فـي قتل الـحيات:  فَلْـيُحَرِّجْ علـيها؛ هو أَن يقول لها: أَنت فـي  حَرَجٍ أَي فـي ضيق ، إن عُدْتِ إلـينا فلا تلومينا أَن نُضَيِّقَ علـيك بالتَّتَبُّع والطرد والقتل.

ـ انتقام غير مباشر:  إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى  على أعز أو أقرب الناس الى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج  .

ظلم الجن للإن:س  وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين { [سورة الزخرف:36

العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا 

السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور 

العيـن   : ينفذ الشيطان  في  جسد المعيون مع نفس العائن

الزار    : حضور حضرات وحفلات الزار ومخالطة من بهم شياطين الزار 

أعراض السحر المأكول والمشروب

 أعراض السحر المأكول والمشروب:

-          ألم شديد في البطن وكأنه طعن أو تقطيع بالسكاكين.

-         الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة (ليس في كل الحالات).

-         غثيان (يزداد وقت الرقية) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.

-          كثرة الغازات في البطن.

-          يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.

-          يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.

-          يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.

-          خروج رائحة كريهة من المعدة (عن طريق الفم) تزداد وقت الرقية. 

-          يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية.  

-          عدم الرغبة في الأكل (ليس في كل الحالات).

-          الإمساك المزمن (في بعض الحالات). 

-          الألم الشديدة فترة الدورة (عند النساء). 

-         ضعف الرؤية (البصر)، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي.

-         قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب. 

-         المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده.

-         ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو.

-         ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.

عن زيد بن أخزم الطائي قال: نا عبد الصمد، قال: نا زيد بن أبـي ليلى قال: نا عميرة بن شكير قال: كنا مع سنان بن سلمة بالبحرين، فأُتيَ بساحرة، فأمر بها، فألقيت في الماء فطفت، فأمر بصلبها فنحتنا جذعاً.  فجاء زوجها كأنه سفود  محترق فقال: (مرها فلتطلق عني) فقال لها: أطلقي عنه. فقالت: نعم، ائتوني بباب وغزل. فقعدت على الباب، وجعلت ترقي في الغزل وتعقد، فارتفع الباب، فأخذنا يميناً وشمالاً، فلم نقدر عليها.

السفود: بوزن التنور، وهي الحديدة التي يشوى بها اللحم.

ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن أبى الدنيا " كتاب مكائد الشيطان"  أن رجلا من أهل الشام من أمراء معاوية غضب ذات ليلة على ابنه فأخرجه من منزله فخرج الغلام لا يدرى أين يذهب فجلس وراء الباب من خارج فنام ساعة ثم استيقظ وبابه يخمشه هر أسود برى فخرج إليه الهر الذي في منزلهم فقال له البرى ويحك افتح فقال لا أستطيع فقال ويحك ائتني بشيء أتبلغ به فإني جائع وأنا تعبان هذا أوان مجيء من الكوفة وقد حدث الليلة حدث عظيم قتل على بن أبى طالب قال فقال له الهر الأهلي والله إنه ليس هاهنا شيء إلا وقد ذكروا اسم الله عليه غير سفود كانوا يشوون عليه اللحم فقال ابتني به فجاء به فجعل يلحسه حتى اخذ حاجته وانصرف وذلك بمرأى من الغلام ومسمع فقام إلى الباب فطرقة فخرج إليه أبوه فقال من فقال له افتح فقال ويحك مالك فقال افتح ففتح فقص عليه خبر ما رأى فقال له ويحك أمنام هذا قال لا والله قال ويحك أفاصاك جنون بعدى قال لا والله ولكن الأمر كما وصفت لك فاذهب إلى معاوية الآن فاتخذ عنده بما قلت لك فذهب الرجل فاستأذن على معاوية فأخبره خبر ما ذكر له ولده فأرخوا ذلك عندهم قبل مجيء البرد " البريد " ولما جاءت البرد وجدوا ما أخبروهم به مطابقا لما كان أخبر به أبو الغلام .

- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم (القولون).

-  في حالة السحر المأكول أو المشروب، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.

-  وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه.

- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس (الدماغ) والجيوب الأنفية.

-  تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.

-   يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .

-   ومن علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الإستفراغ .

-  الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.

لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب وهي قريبة جدا للمصاب بالحسد ، وشيطان السحر يتعمد اضلال الراقي بتنوع الاعراض ، فأرى عدم الإستعجال في التشخيص حتى تجتمع كل المعطيات التي تدل عليه .

أعراض السحــر

                                                            أعراض السحــر

 ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى.

1) أعراض المس (لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين.

 3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال.

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها. 

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته، وغالباً ما يندم على ما فعل.

6) آلام في الأرحام. 

7) آلام في أسفل الظهر.

 8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل (هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر الى العينين، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة). 

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات.

بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:

 يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التأثر يكون عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة.

      ×        الضيق الشديد والضجر من القراءة.

      ×        يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء.

      ×        الاستسلام للنوم بسبب القرين.

      ×        قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه.

      ×        غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.

      ×        قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.

      ×        لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة (أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة).

      ×        وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه

إن السحرة لعنهم الله في الغالب يرسلون إلى المسحور الشياطين المتمردة حيث أنهم أكثر قوة وتحملا وعناداً خصوصاً عند بداية العلاج ، فتجد خادم السحر يكمن وقت القراءة ولا يتحرك ولا يتسبب في أي أمر من شانه الاستدلال على وجوده داخل جسم المسحور ، حتى يظن الراقي أن الإنسان الذي أمامه ليس به سحر ولا حتى مس، فيتوقف المسحور عن القراءة ومتابعة العلاج ، أو بعد القراءة على المسحور تظهر أعراض العين فيكون تركيز العلاج على العين حتى تنتهي أعراضها ثم يتوقف عن العلاج ، ومن الملاحظ أن بعض من بهم سحر تسرع إليهم العين بل هم عُرضة للعين والمس أكثر من غيرهم لأن أجسادهم مكشوفة ، وحيث أن العين من السبل التي تقترن بها الشياطين بالإنسان ، لذا  فإن الشياطين كثيراً ما تتسلط على المسحور من خلالها ، ويتأثر بعض المسحورين من آيات الحسد عند الرقية لأنه قد يكون مصاباً بالحسد المقرون بالمس  ، وإن السحر في الغالب لا يعمله إلا الحسدة من خبيثي وخبيثات الإنس:

 كل العداوات قد ترجى مودتها *** إلا عداوة من عاداك عن حسدِ

وتجد بعض شياطين السحر تتأثر من آينا العين والحسد لأن بعض شياطين السحر تستقبل العين حتى تتسلط على المسحور وتنكل به، فيكون الشيطان خادماً للسحر وخادماً لعين الحاسد في آن واحد.

وكم أعجب من بعض الرقاة الذين يشخصون المرض من أول جلسة، حتى إن بعضهم يقول إذا كان المسحور في بطنه سحر فسوف يتقياه عند القراءة، وإن كان به مس فسوف يصرع. ومن به مس لا يستطيع أن يقرأ آية الكرسي أكثر من ثلاث مرات.  ويقول آخر الذي به مس لابد أن يتخبط عند القراءة عليه ويستشهد بقوله تعالى: } الّذِينَ يَأْكُلُونَ الرّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الّذِي يَتَخَبّطُهُ الشّيْطَانُ مِنَ الْمَسّ { ، وهذه أقوال عارية من الصحة فمن الشياطين من يتحمل وقت القراءة في بداية العلاج وربما احترق في مكانه ولم يحضر وذلك بسبب ضعفه أو عدم تمكنه من جسد المصاب ، ومن السحر ما يكون مصحوبا بالجن الموكل به فيمنع خروج السحر من الفم ، وأعرف من يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة وهو مسحور وفي جسده خادماً للسحر ، وليس عند من يزعم ما سبق ذكره دليل من الكتاب والسنة ، ولكنها أمور تحصل أحيانا مع بعض المرضى ولا تحصل مع الجميع .

فينبغي عدم التسرع والتريث في الحكم حتى يقرأ على المريض قراءة مركزة ولفترة أطول، فستنجلي الحقيقة للقارئ بعد عدة جلسات وإن طالت المدة التي من خلالها تنكشف أعرض السحر أو المس الواحدة تلوى الأخرى.

بحث عن تأثير السحر في المسحـورالجزء الاول

بحث عن تأثير السحر في المسحـور

يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال:

1_ التأثير الخارجي: يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره، وتخيفه، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور.

2_ التأثير الداخلي: يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ.

3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ.

السحر من حيث تأثيره في الآخرين

تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا.

السحر المركب (المعقد): في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن السحر عمل مرتين، مرة للجن ومرة للإنس.أ.هـ.

ماهي المدة التي يؤثر فيها السحر على المسحور ومدة علاجه؟

تتوقف مدة تأثير السحر على المسحور من بعد إذن الله تعالى على أمرين:

1) معرفة الساحر لأصول السحر.

2) الشرط والفترة التي اتفق عليها الساحر وطالب السحر.

3) سلامة مادة السحر من التلف ولذلك تغلف السحرة مادة السحر بأغلفة تحفظها من التحلل والتلف كالأوراق والاقمشة حتى لا تبطل ويتوقف تأثيرها.

وعموما يوجد من السحر ما يستمر مفعوله لبضعة أسابيع أو بضعة أشهـر ثم يبطل إلا إذا تكرر العمل، ويكون تكرار العمل إما عن طريق طالب السحر أو عن طريق الساحر نفسه، ومن السحر ما يستمر حتى موت المسحور. أما بالنسبة لمدة علاج وشفاء المسحور من السحر ، فلا يوجد في علاج الأمراض عموما مدة معينة للشفاء ، لأن الشفاء بيد الشافي سبحانه وتعالى ، ولكن من خلال الاستقراء والمتابعة والتجربة يلاحظ أنه في الغالب إذا كان السحر قديما فمدة العلاج تكون أطول ، وانهماك المسحور في المعاصي من شأنه تأخير فترة العلاج ، إذا كان في جسد المسحور عددٌ من شياطين السحر هذا من شأنه أيضا تأخير فترة العلاج ، وشياطين السحر في الغالب من الشياطين المتمردة المتفلت من الكفرة الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ، وقد يكون الساحر أخذ العهد عليهم بأن لا يحضروا ولا يتكلموا ولا يخبروا عن مكان السحر ولا عن اسم من عمل السحر، بل أن بعض السحرة لعنهم الله تحصن شياطين السحر ببعض العزائم والدعوات الكفرية التي تجعل خادم السحر يتحمل  أطول مدة ممكنة وكذلك الحال بالنسبة للسحر نفسه فبعض السحرة تدعمه بالأحجبة والأغلفة والرصد فيكون أكثر تعقيداً .

   لذلك أرى والله أعلم أنه ينبغي على المعالج أن يقرأ على المسحور بنية إبطال السحر مع تكرار قراءة آيات السحر على المصاب والآيات التي في مضمون معناها تعاكس أوامر السحر وبذلك يكون المعالج قد أصاب عدة مصالح:

1.      إبطال السحر أو بعض عقـده وبذلك يجـد المسـحور خفـة وراحة بعـد كـل قـراءة.

2.   تعذيب وحرق شياطين السحر ولـو لم ينـوي المعالج ذلك حيث أن خادم السحر يتعذب عند قراءة آيات السحر أو القراءة بنية إبطال السـحر، وعند تحرك السحر وعند تفكك السحر وعند استفراغ السحر.

3.   فـك ربط وسـحر شيطان السـحر فيتحرر من قيود السـحر. إن السحر إذا كان شديداً فإنه يكبت الموكل بالسحر، فيكون مقيد ومكبل بعقد السحر فيحول بينه وبين سهولة الحضور، ولا يكون هم الموكل بالسحر في هذه المرحلة إلا تنفيذ أوامر السحر.

4.   المحافظة على الوقت وعدم إضـاعته بقراءة آيات العذاب والهلاك والمـوت والحرق التي يقتصـر تأثيرها والله اعلم على الشياطين دون الســحر.

5.   السحر يحكم على خادم السحر بكراهية المسحور حتى لا يرحـمه ويبالغ في أذيته، وفي إبطال السحر المركب أو بعضه تخفيف على المسحور. 

6.      إذا ما ضعف السـحر قل عناد الشيطان الموكل بالسـحر وكان التعامل معه أيسـر.   

7.   عدم إظهار التحدي واستثارة الشيطان. وإنه من الأمور المهمة مراعاة نفسية المريض وإنك إذا ما تعاملت مع الجان بطريقة التحدي والإهانة والحرق والتعذيب فإنه سوف ينزعج ويتأثر نفسياً ثم يطابق نفسيته مع نفسية المريض، فيخرج المريض منك وهو متعب النفسية ويبقى على هذه الحال لعدة أيام، ما لم يقرأ عليه ويصرف الجان عن نفسيته.

8.    عدم تفلت الشيطان والانتقام من المريض.

9.    ترغيب المريض على مواصلة الرقية.

10.  تجريد الشيطان من السلاح الذي يستطيل به على المريض (السحر).

أحيانا يتطلب الحال إلى القراءة بنية الحرق ، حيث أنني لاحظت كثيراً من الشياطين تخرج السحر عند آيات العذاب حتى لا تهلك ، أو لشدة العذاب لا تستطيع السيطرة على السحر وإمساكه من الخروج ، وكذلك يُقرأ بنية الحرق في حالة تمرد وتفلت الشياطين على المصاب بشكل لا يمكن الصبر عليه ، أو في حالة متابعة الساحر وتحديه للمعالج وتجديده للسحر ، ففي هذه الحالة تكون القراءة والدعاء والتضرع بأن يهلك الله الساحر وقواته من المردة والعفاريت ، ولكن إذا كنت تريد حرق الشيطان فينبغي أن تكون مدة القراءة طويلة ولا تكون قرب موعد للصلاة حتى لا تتوقف عن القراءة ، لأنه في الغالب يحتاج الراقي إلى بضع ساعات لتعذيب وحرق شياطين السحر ، فاختر الوقت المناسب بحيث لا تخرج من الجلسة إلا وقد هلك كل جبار عنيد بإذن الله تعالى ، وأرى أن لا يقرأ على المسحور بنية تعذيب خادم السحر في بداية العلاج وذلك أن الشياطين قد تتفلت على المسحور وتؤذيه لسببين ، الأول أنها تعمل بدافع السحر ومع القراءة يتبغ ( يهيج ) السحر فيكون تأثيره أشد ، السبب الثاني أن خادم السحر لم يضعف بعد والله أعلم .

  ومن الملاحظ أن المصاب بالسحر في الغالب لا يستجيب للعلاج بسرعة ويعود السبب إلى تأثير الشياطين على المسحور بعدم اتخاذ الأسباب بالصورة الصحيحة وربما لقوة السحر أو لضعف يقين الراقي وكل ذلك بأمر الله تعالى ، وتتحسن حالة المسحور بصورة غير ملحوظة للمسحور نفسه في بداية العلاج ، بل الثابت بالتجربة أنه في كثير من حالات السحر يعاني المسحور من زيادة في الأعراض في الأسابيع الأولى من العلاج ، ولكنه سرعان ما يشعر براحة نفسية ثم تتدرج حالته في التحسن ، فينبغي في حالة السحر أن نقارب بين الجلسات حتى يأذن الله بالشفاء، وجميع أنواع السحر تبطل بإذن الله تعالى إذا اتخذت الأسباب الشرعية الصحيحة ، يقول تعالى : } فلما أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{ ، ولقد أبطل الله سبحانه وتعالى سحر كل ساحر عليم في زمن موسى ، فما بالك بسحر سحرة هذا الزمان .

خريطة مناسك الحج × 20 خطوة.. تبدأ بالإحرام وتنتهى بطواف الوداع.. 10 شروط تضمن صحة أدائها.. و10 محظورات أبرزها "العلاقة الزوجية" والصيد.. ولا حج على المجنون والمتعثر

الحج فريضة يؤديها من استطاع إليه سبيلا، وفى الوقت نفسه طويلة المدى مركبة الشعائر، ما جعل البعض يقع فى أخطاء للجهل بها وعدم وجود سابق خبرة، حيث تهوى النفوس إلى زيارة المملكة العربية السعودية لأداء فريضة الحج، وزيارة المشاعر المقدسة من قبل الجميع، لكن للفريضة شروط لصحة أدائها، وقد تجب على البعض ولا تجب على الآخرين.

ولما للحج من خصوصية عند المسلمين وعند الله كعبادة لا تؤدى إلا مرة أو مرات فى العمر على قدر الاستطاعة ما يجعل البعض قد يقع فى بعض الاخطاء لعدم تمرسه على شعائرها أو لتعدد الشعائر وانضباطها، أو للسهو أو النسيان، وقد يقع فى بعض المحظورات.

ويقدم "علوم سليمان الحكيم" شروط قبول الحج، وخطوات ومناسك الحج خطوة خطوة من الإحرام وحتى طواف الوداع، والمحظورات التى تحرم على الحاج، وما يتسبب فى فساد الفريضة لتجنبها فى السطور التالية.

 أولا: شروط واجب توافرها فى الحج حتى يسقط الفريضة، وقبولها لمن يكرر الحج..

1 - الإسلام، فيجب أن يكون الشخص مسلماً، فالكافر غير مطالب بالحج.

2 - العقل، فالعقل شرط التكليف بالعبادات، فالمجنون غير مطالب بالحج أيضاً.

3 - البلوغ، فلا يجب الحجّ على الصبي، لأنه ليس بمكلّف شرعاً به.

4 - الحرية، فالعبد المملوك غير مطالب بالحج؛ لأنه مستغرق في خدمة مالكه.

5 - الاستطاعة المالية، فالقرآن الكريم خصّ المخاطبين بالحجّ، بالمستطيع منهم؛ أي أن يكون الحاجّ لديه القدرة على النفقة ذهاباً وإياباً.

6 - الاستطاعة البدنية، بأن يكون بدنه سليماً من الأمراض والعاهات، التي تعوق من أدائه للحج.

7 - تحقق الأمن، أى الأمن على المال والنفس، ووجود المحرم للنساء.

8 - ألا تكون المرأة فى العدّة.

9 - الميقات الزمانى، أى أن يطلب الحج في أشهر الحج (شوال، وذو القعدة، وعشرة من ذي الحجة).

10 - الميقات المكانى، فهناك أماكن حدّدها الشارع ليؤدى المسلم أركان الحج؛ فمثلاً؛ الوقوف بعرفة يكون فى أرض عرفة، والطواف بالكعبة يكون حول الكعبة.

ثانيا: خطوات أداء الفريضة، والتى هى كالتالى..

1- إعلان النية لأداء الفريضة ويتم لفظا بقول "لبيك اللهم حجاً" وبمجرد نطقها تحرم عليه جميع محظورات الإحرام.

2 - النية للغير اذا أداها عن غيره وخاصة المتوفى بقوله لبيك اللهم حجة أو حجا عن فلان.

3 - أن ينوى محرما من الميقات حسب جهة قدومه.

4 -  التلبية بترديد "لبيك اللهم لبيك" بعد الإحرام مباشرة وحتى رمى جمرة العقبة الكبرى يوم عيد الأضحى

5  - طواف القدوم وهو أول طواف للحاج بعد وصوله مكة وهو 7 أشواط حول الكعبة، ثم يتنظر الحج بمكة حتى يوم التروية

6 - الالتزام بعدم الجدل أو الفسوق أوالمشاحنة نهائيا.

7  - يوم التروية وهو يوم 8 ذى الحجة ويذهب الحاج فى صباحه إلى "منى"، ويبيت هناك ويصلى الصلوات فى مواقيتها قصراً وليس جمعاً.

8  - الوقوف بعرفة وهو يوم 9 ذى الحجة يتوجه فيه الحاج بعد الشروق إلى جبل عرفة، ويصلى الظهر والعصر جمعاً وقصراً ويبقى هناك إلى غروب الشمس

9 - لا حج بدون الوقوف بعرفة.

10 - المزدلفة، وذلك بعد غروب يوم عرفة ينطلق الحاج إلى "مزدلفة"، ويصلى فيها صلاة المغرب والعشاء جمعاً وقصراً ويبيت هناك إلى طلوع الفجر

11 - رمى الجمرة الكبرى والذبح صباح يوم العيد 10 ذى الحجة يتوجه الحاج بعد صلاة الفجر إلى "منى"، ويرمى الجمرات ثم يذبح ويحلق رأسه أو يقصره

12 - طواف الإفاضة، بعد حلق الرأس يتوجه الحاج إلى البيت الحرام ويطوف بالكعبة سبعة أشواط طواف الإفاضة

13- الصلاة بمقام إبراهيم بعد طواف الإفاضة يصلى الحاج ركعتين وراء مقام إبراهيم، أو فى أى بقعة من الحرم

14 - الصفا والمروة بعد الصلاة يتوجه الحاج للسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وبعد الانتهاء يعود إلى "منى" للمبيت بها

15- يوم التشريق الأول، بعد صلاة ظهر 11 ذى الحجة يرمى الحاج الجمرات، ويدعو الله ثم يذهب إلى منطقة "منى" ويبيت هناك

16 - يوم التشريق الثانى، فى يوم 12 ذى الحجة يفعل الحاج ما فعله فى اليوم الأول، ثم يرجع إلى منى لقضاء الليلة بها

17 - طواف الوداع فى اليوم الثالث للتشريق يكرر الحج نفس ما فعله أول وثانى يوم، ثم يتوجه إلى المسجد الحرام لأداء طواف الوداع من سبعة أشواط، وبذلك يكون قد أتم الحج

18- صعود جبل الرحمة ليس ركنا بل يكفى المكوث فى أرض عرفة المنبسطة.

19 - الوقوع فى أى خطأ يجبر بدم ما عدا فوات الوقوف بعرفة فيفسد الحج.

20  - أبرز محرمات الحج هى التعطر مع لبس المحيط والجدال.

 

ثالثا: محرمات ومحظورات الحج..

ويحرم على الحاج عمل العديد من الأمور أثناء إحرامه للحج، وهذه الأمور ما يلي:

1 - يحرم حلاقة شعر الرأس أو تقصيره، وذلك لقوله تعالى: (وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) البقرة/196، وهذا يشمل أيضاً إزالة شعر الجسم، وتقصير الأظافر أو قصها.

2 - يحرم رش العطور والطيب، سواء تم رشها على الثياب أو البدن أو على الشعر، أو استخدام منظفات لها روائح العطور، وفي هذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام لرجلٍ وقصته ناقته وهو محرم: (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه).

3 - الرفث أو كما يُعرف بالجماع وهو العلاقة الحميمة بين الرجل والمرأة، وذلك لقوله تعالى:"الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ".

4 - المباشرة لفعل شهوة، أى لا يجوز أن يقوم الحاج بطلب الخطبة أو الزواج وهو محرم.

5 - الصيد، ويمنع على الحاج قتل الصيد منعاً باتاً، وذلك لقوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ ” المائدة، و قطع الشجر لا يدخل في محظورات الحج.

6 - ويحرم ارتداء المخيط من القمصان والسراويل والبرانس والخفاف والعمائم للرجال، وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام عند سؤاله عن ماذا يلبس المحرم: (لا يلبس القميص ولا البرانس ولا السراويل ولا العمائم ولا الخفاف)، ويُستثنى من هذا من لا يجد إزاراً.

7 - من المحظورات الخاصة بالمرأة ارتداء النقاب، إذ لا يجوز للمرأة أن تُغطي وجهها في الحج.

8 - بالنسبة للحاج الذي يعمل محظورات الحج ناسياً أو مُكرهاً فلا إثم عليه، كما أن من يفعلها جهلاً بأنها محظورة فلا إثم عليه، لكن الأصل أن يكون الحاج متيقظاً وعارفاً بجميع الأحكام كي يطبقها بالشكل الصحيح.

9 – ومن وقع فى محظور لا يخل بصحة الحج فيقوم بشراء صك الهدى.

10 – من أخل بركن كالوقوف بعرفة محرما يوم الوقفة فلا يقبل حجه لأن الحج أساسه الوقوف بعرفة.